弗洛姆:社会性格论

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       弗洛姆认为，人的性格和潜意识是在以上这些需要的基础上形成的。他提出，人与世界的关系可以分为两种：人与物的关系，表现为人要获取物体，即同化 （assimilation）；人与人的关系，表现为人要与他人发生联系，即社会化（socialization）。所谓性格就是把人的能量引向同化和社 会化过程的相对稳定的形式。他所说的能量不是里比多，而是需要。
       弗洛姆认为，一个人的性格结构中可能有几种性格倾向。根据占主导地位的性格倾向可以划分性格类型：

    （一）同化过程中的倾向       

       弗洛姆根据同化过程中的倾向是否具有创生性（productiveness），将人的性格分为非创生性倾向和创生性倾向。非创生性倾向包括四种类型： （1）接受倾向。这种人乐于被动地接受所需要的物质或精神产品；（2）剥削倾向。这种人用强取豪夺或狡诈欺骗从外界得到他需要的东西；（3）囤积倾向。这 种人通过囤积和节约来获得安全感，讲究秩序和清洁；（4）市场倾向。这种人善于随劳动力市场的变化而随机应变，把自身也看成商品。创生性倾向的人则关心人 的潜能实现。弗洛姆描述了创生性倾向的人在思维、工作和情感上的特点。在思维上，这种人具有理性，能抓住事物的本质，并客观地看待世界和自己。在工作上， 这种人工作的目的是为了实现自己的潜能，而不是为了生存或强权所迫，也不是为了填补空虚无聊。在感情上，这种人对他人有爱的情感，意思是既保持自我的完整 和独立，又与他人建立积极的联系，与他人结为一体。他认为爱包括关心、责任、尊重和理解四个基本要素，并提出健康的人应该体验到的一些情感，包括：淡泊、 温柔、同情、兴趣、责任心和整合感。

    （二）社会化过程中的倾向及其与同化过程中的倾向的联系
      
       弗洛姆认为，人在社会化过程中会形成四种不健康的性格倾向：施虐、受虐、破坏和迎合，它们与同化过程中的四种非创生性倾向——剥削、接受、囤积和市场倾向 是一一对应的。。他认为，所谓健康的性格就是能够自发性（spontaneity）地爱和工作。自发性这一概念是1941年提出的，到1947年就变为创 生性，因此二者的含义相近。
       弗洛姆指出，现实的人的性格往往是各种倾向的混合，只是有一种倾向占主导地位。

    （三）堕落综合症与成长综合症
        
       弗洛姆在《人之心》（1984）中，从病理学角度对人的性格进行了进一步研究，提出堕落综合症和成长综合症这两种性格类型。前者是爱死或恋尸癖、自恋、共 生----乱伦的固着的结合体。后者是爱生或恋生癖、人之爱、独立性的结合体。恋尸癖、自恋和共生----乱伦的固着三者的极端形式混合在一起，就称为堕 落综合症。现实中大多数人的性格处在两种综合症之间，某种占主导地位。战争是群体堕落综合症的大规模发作的结果。

    （四）重占有的生存方式与重存在的生存方式
      
       弗洛姆在《占有还是存在》（1976）中将人的生存是分为重占有的生存方式和重存在的生存方式。前者关注的是对物、人、精神的占有，后者关注的则是生命的存在本身，即以爱和工作的潜能的实现为生存的目的。弗洛姆的这一观点是从价值观的角度对性格类型所作的进一步分析。
       弗洛姆在以上的性格理论基础上提出了社会性格的概念。社会性格是一个社会中大多数成员所具有的基本性格结构。它有如下基本特性：一、它是群体心理，指一个 国家、民族或阶级的心理；二、它是一个群体在共同的处境下，在共同的生活方式和基本的实践活动的基础上形成的；三、它是激发一个群体的行为的共同内驱力。
       弗洛姆认为，马克思和恩格斯没有说明经济基础如何决定意识形态这种上层建筑，而他提出的“社会性格”的概念可以弥补马克思主义的这一不足。因为社会性格是 经济、政治和文化等因素交互作用的产物，经济基础在其中起着更大的作用，所以社会性格是联系经济基础和上层建筑的重要中介之一。具体来说，一定社会的经济 基础是造成那个社会的人的处境的决定性因素，社会性格是在这种处境中形成的，因此具有共同的社会性格的人就会形成一些共同的观念，它们被一些杰出人物理论 化，这就是意识形态。反过来，已经形成的意识形态又容易被具有一定的社会性格的人所接受，并强化这种社会性格，通过社会性格作用于经济基础。这就是社会性 格的中介作用，它不是被动的，而是作为一种能动的力量对社会进程起作用。